سبعون عاما ، وعرض [ الجسر ] « 1 » كحد السيف مدحضة « 2 » مزلقة ، في الرقة « 3 » مثل الشعرة ، فيسأل « 4 » الناس [ عند أول ] « 5 » قنطرة من الإيمان ، فإن « 6 » جاء به تاما جاز إلى القنطرة الثانية ، ثم يسأل عن [ الصلوات ] « 7 » الخمس ، فإن جاء بها [ تامة ] « 8 » جاز إلى ( القنطرة ) « 9 » الثالثة ، ثم يسأل عن الزكاة ، فإن جاء بها تامة جاز إلى الرابعة ، ثم يسأل عن صيام رمضان فإن جاء به تاما جاز إلى الخامسة ، ثم ( يسأل ) « 10 » عن الحج ، ثم ( يسأل ) « 11 » عن صلة الرحم « 12 » . قال نافع ( و ) « 13 » الرؤاسي : إِرَمَ وقف جيد « 14 » . وهو بعيد لأن ذاتِ الْعِمادِ نعت لما قبلها أو بدل منه « 15 » . والوقف عند الأخفش وغيره أَهانَنِ « 16 » . والاختيار

--> ( 1 ) م : الحسن . ( 2 ) ث : مدخضة . ( 3 ) أ : الدقة . ولعله أنسب . ( 4 ) ث : فيسل . ( 5 ) م ، ث : عند أول كل . ( 6 ) ث : وإن . ( 7 ) ث : صلوات : الصلاة . ( 8 ) زيادة من أ ، ث . ( 9 ) ساقط من أ . ( 10 ) ساقط م أ . ( 11 ) ساقط من أ ، ث . ( 12 ) انظر : نحو هذا المعنى عن ابن عباس في تفسير القرطبي 20 / 50 والتذكرة : 396 . ( 13 ) ساقط م أ . ( 14 ) انظر : القطع : 775 وذكره عن الكسائي أيضا . ( 15 ) انظر : هذا التوجيه في المصدر السابق . ( 16 ) انظر : المصدر السابق وحكاه عن أحمد بن موسى .